擺脫武俠小說天馬行空　喬靖夫習武寫出真功夫

香港書展於7月20日已揭幕，今年首設「年度主題」，焦點落在武俠文學，活躍於本地武俠小說界多年的喬靖夫是其中一個重點參展作家。今次特邀香港文學評論學會策劃，並由馬世豪點評，細說喬靖夫別樹一格的武道文字。

▲ 2008年，喬靖夫開始創作長篇武俠小說《武道狂之詩》，正式奠定他的武俠小說風格。

1997 回歸那年，喬靖夫用了長逹 10 年時間以單行本一集一集出版的小說《殺禪》終於煞科，風格明顯有别於梁羽生和金庸等新派武俠小說傳統。武術描寫非常真實和仔細，予人「驚為天人」的感覺。其後在 2008 年出版的長篇武俠小說《武道狂之詩》，正式奠定他的武俠小說新風格。

仔細閱讀這兩部小說，我們不難發現構成這種風格，除了擅長以詳細和具體刻劃武打情節吸引很多讀者外，還源於極強的電影感：一場場突出的打鬥「戲」，滿足一眾武俠小說迷的想像。

▲ 喬靖夫衝出亞洲，早前往巴黎為其武俠小說法文譯本作簽書會。（圖片來 源：喬靖夫 Facebook）

小說和電影的傳意媒介不同，前者運用文字，後者利用影像。本來小說和電影是兩種不同的藝術，但喬靖夫的武俠小說文字樸實精準，再配合豐富的動作設計，力求呈現每項打鬥和招式，構成極強的影像效果，武俠小說的電影感由此而生。

《殺禪》和《武道狂之詩》裏創造了很多「武癡」、「武狂」，他們極力追求高超的武術，一旦打鬥起來，各項武功馬上發揮得淋漓盡致。《殺禪》的「關中大會戰」和「十年黑道戰爭」等場面，《武道狂之詩》的武當掌門姚蓮舟單挑華山派等戰役，非常詳盡的描寫種種打鬥的畫面，務求以文字立體呈現影像化的武打場面。

▲ 《武道狂之詩》中的角色。（互聯網圖片）

相較城中不少流行文學作家，喬靖夫的文字功力顯然更勝一籌。他本身是繙譯系畢業生，又有新聞工作的經驗，並曾是粵語流行金曲的填詞人，語言的敏感度相當高。此外，他的打鬥描寫並非天馬行空，反而一字一句皆可對應現實中的「真」功夫，令人看得非常「肉緊」。在閱讀過程中，讀者腦海中同時能將書內的功夫一一演示。

猶勝技擊小說

事實上，喬靖夫重視武俠小說裏武術的真實性。對於習慣新派武俠小說的奇幻式武術描寫的讀者而言，期待視野便有所不同，新鮮感由此而生。但假如追尋武俠小說的發展歷史，他這種重視武術真實性的風格，其實是承繼和轉化技擊小說的傳統。

▲ 近年，喬靖夫與漫畫家葉偉青合作，推出漫畫版《武道狂之詩》。

香港樹仁大學新聞及傳播學系副教授黃仲鳴曾指出，「技擊小說」標榜「真功夫」，早在上世紀三十年代已出現，五六十年代時非常流行。敍寫的是後來拍成電影的黃飛鴻、洪熙官、方世玉等人物事迹。

這些小說的作家皆是習武之人，因此書中甚少幻想或神怪內容，情節亦較簡單，只寫硬橋硬馬的真功夫，並多以「廣府話行文」，因此亦稱為「粵廣派技擊小說」，較重要的作者有鄧羽公、「念佛山人」和「我是山人」等。

▲ 「技擊小說」標榜「真功夫」，早在上世紀三十年代已出現，五六十年代時非常流行。

為武鬥派添活力

喬靖夫長年鑽研武學，熟識「我是山人」的作品。他曾在〈一夫當關：我是山人的南派武俠〉一文中，評論其作品「故事簡單，正邪分明，主要賣點還是在技擊描寫上，打鬥招式許多取材自真實的嶺南拳術，硬橋硬馬過招，練武者特別看得過癮。」他的武俠小說也標榜「真功夫」可能受此影響。喬靖夫自言「要寫出武鬥派味道」，索性以「武鬥派」的名稱發展，為日漸老化的武俠小說提供新的活力。

此外，他從過往創作的幻想小說《幻國之刃》、《吸血鬼獵人日誌》的經驗中，掌握吸引讀者眼球的方法，極富電影畫面的描寫技巧，正好顯示他改良過去「技擊小說」過於技術性所帶來的枯燥感。其實配合他的歌詞創作及網絡書寫，讀者不難從他的武俠小說讀出喬靖夫這個人，這是與傳統新派武俠小說作家另一個不同之處，也是令他成為近 10 年影響我們最深的武俠小說作家的原因之一。

書展講座

「武俠傳說的重構與再述」

日期：7 月 24 日

時間：5:30pm-7pm

講者：喬靖夫

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